Berkongsi nasihat dari blog Ustaz AbuBasyer
Sabda Rasulullah S.A.W. yang maksudnya : "Pada waktu malam saya diisrakkan sampai ke langit, Allah S.W.T. telah memberikan lima wasiat, antaranya :
1. Janganlah engkau gantungkan hatimu kepada dunia kerana sesungguhnya Aku tidak menjadikan dunia ini untuk engkau.
2. Jadikan cintamu kepada-Ku sebab tempat kembalimu adalah kepada-Ku.
3. Bersungguh-sungguhlah engkau mencari syurga.
4. Putuskan harapan dari makhluk kerana sesungguhnya mereka itu sedikitpun tidak ada kuasa di tangan mereka.
5. Rajinlah mengerjakan sembahyang tahajjud kerana sesungguhnya pertolongan itu berserta qiamullail.
Berdasarkan hadis tersebut Allah S.W.T telah memerintahkan Rasul-Nya untuk melaksanakannya wasiat tersebut di dalam kehidupan dan memerintahkan baginda untuk disampaikan kepada umatnya.
Huraian wasiat-wasiat terebut adalah seperti berikut :
Pertama : Janganlah engkau gantungkan hatimu kepada dunia kerana sesungguhnya Aku tidak menjadikan dunia ini untuk engkau.
Dari Abu Hurairah r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya :”Dunia penjara bagi orang Mukmin dan Syurga bagi orang kafir.”
(Hadis Riwayat Muslim)
Dunia ini harus kita nikmati dengan mengikuti segala perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Dikatakan bahawa dunia adalah penjara bagi mukmin kerana di dunia manusia terdedah dengan pelbagai macam godaan dan ancaman yang mencabar keimanan. Dunia juga adalah tempat main-main dan senda gurau bukan tempat yang kekal abadi.
Bahkan apa yang dilarang oleh agama itu selalunya menjadi kesukaan nafsu manusia. Namun hakikatnya laranga-larangan itu adalah demi kebaikan dan kesejahteraan manusia itu sendiri agar tidak terjebak ke lembah kebinasaan.
Berbeza pula bagi golongan kafir mereka bebas melakukan apa sahaja sehingga akhirnya mereka merosakkan jiwa dan diri mereka sendiri. Inilah hakikat dunia yang akan menjadikan manusia yang alpa tenggelam di dalamnya.
Sebab itu kita selaku orang mukmin diseru agar memanfaatkan dunia dengan bijaksana iaitu apabila kita berusaha memanfaatkan kehidupan dunia sebagai jambatan menuju kebahagiaan akhirat, maka Allah akan memberikan kedua-duanya (kebahagiaan dunia dan akhirat).
Jabir bin Abdullah berkata : "Pada suatu hari sewaktu saya bersama baginda Rasulullah s.a.w. maka tiba-tiba datang seorang lelaki yang berwajah putih bersih, rambutnya sangat cantik dan dia memakai pakaian yang putih. Lantas dia menghampiri Rasulullah s.a.w. dengan berkata : "Assalamualaikum ya Rasulullah, apakah ertinya dunia itu?
Maka Rasulullah s.a.w. pun berkata : " Dunia itu adalah impian orang yang tidur"
Bertanya orang itu lagi : "Apakah ertinya akhirat itu ya Rasulullah s.a.w.?"
Berkata Rasulullah s.a.w. : " Satu kumpulan manusia yang berada dalam Syurga dan satu kumpulan lagi berada di dalam Neraka Sa'ir"
Kedua : Jadikan cintamu kepada-Ku sebab tempat kembalimu adalah kepada-Ku.
Perasaan cinta dan kasih sayang adalah fitrah manusia. Manusia perlu mencintai dan di cintai. Cinta paling agong dan paling tinggi adalah cinta kepada Allah S.W.T. Cinta-cinta yang lain sesama makhluk mestilah berpaksikan cinta kerana Allah, kerana cinta bukan kerana Allah menyebabkan cinta itu palsu dan tidak akan kekal lama dan ianya berasakan nafsu semata-mata. Allah S.W.T. akan murka kepada sesiapa yang mencintai orang lain bukan kerana-Nya.
Untuk mendapatkan cinta kepada Allah S.W.T. seorang hamba itu mestilah membanyakkan bermunajat, solat sunat, membaca al-Quran dan berzikir. Lidahnya tidak kering sentiasa menyebut nama-Nya, memuji dan mengagungkan-Nya . Apabila berkumandang suara azan, jiwa dan hatinya rasa seronok kerana menuju ketempat solat menyahut panggilan muazin dan dapat bertemu dan mengabdikan diri kepada-Nya.
Firman Allah s.w.t maksudnya : "Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri- isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah- rumah tempat tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk ugamaNya, maka tunggulah sehinggga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya) kerana Allah tidak akan memberi pertunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka). (Surah at-Taubah ayat 24)
Oleh itu marilah kita memberikan memberikan cinta kita kepada Allah S.W.T. dengan hati yang ikhlas dengan mentaati segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Semoga cinta yang agung ini akan menyelamatkan kita daripada seksaan yang daksyat di hari akhirat nanti.
Ketiga : Bersungguh-sungguhlah engkau mencari syurga.
Terdapat tujuh amal soleh apabila dilaksanakan bersungguh-sungguh akan mendapat balasan syurga. Perkara-perkara tersebut adalah seperti berikut :
1. Bertakwa kepada Allah.
Menurut Syara’, ‘Takwa’ bererti : “Menjaga dan memelihara diri dari siksa dan murka Allah s.w.t. dengan jalan melaksanakan perintah-perintahNya, taat kepadaNya dan menjauhi larangan-laranganNya serta menjauhi perbuatan maksiat”.
Allah berfirman maksudnya :‘’Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertaqwa (disediakan) syurga-syurga yang penuh kenikmatan di sisi Rabbnya.'’ (Surah al-Qalam ayat 34).
2. Beriman dan beramal dengan ikhlas serta sesuai dengan yang diajarkan Rasulullah S.A.W.
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah S.A.W. bersabda :(Setiap umatku masuk ke dalam syurga kecuali yang enggan, para sahabat bertanya : ‘’Siapa yang enggan itu wahai Rasulullah ?'’ Baginda menjawab : ‘’Siapa yang taat kepadaku nescaya ia masuk syurga, dan siapa yang bermaksiat (melanggar) kepadaku maka sesungguhnya dia lah orangnya yang enggan itu.'’ (Hadis Riwayat Bukhari)
3. Melaksanakan seluruh perintah Allah S.W.T. menjauhkan seluruh larangan-Nya dan melaksanakn hal-hal yang diwajibkan serta meninggalkan hal-hal yang diharamkan.
Dari Jabir katanya seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah S.A.W. : "Bagaimana pendapatmu, apabila aku telah melakukan solat wajib, dan berpuasa Ramadan, aku halalkan yang halal dan aku haramkan yang haram, dan tidak kutambah yang demikian itu dengan yang lainnya, dapatkah aku masuk syurga ? Jawab baginda : ‘’Ya, dapat !.'’
(Hadis Riwayat Muslim.)
4. Bertaubat dan memohon ampunan kepada Allah S.W.T. dari seluruh dosa dan kesalahan. Suka bersedekah, mampu menahan marah serta memiliki sifat pemaaf.
Allah berfirman maksudnya :‘’Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Rabbmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa, (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah . Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Rabb mereka dan syurga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal.'’ (Surah Ali-Imran ayat 133-136).
5. Berhijrah dari keburukan (jahiliyah) kepada kebaikan (Islam), serta berjihad dengan harta dan jiwa demi meninggikan kalimah Allah.
Firman Allah s.w.t maksudnya : ‘’Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang yang mendapatkan kemenangan. Rabb mereka mengembirakan mereka dengan memberikan rahmat daripada-Nya, keredhan dan syurga, mereka memperoleh di dalamnya kesenangan yang kekal, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar.'’ (Surah at-Taubah ayat 20-22)
6. Istiqamah dalam ketaatan dan bersungguh-sungguh dalam menjalankannya.
Firman Allah S.W.T. maksudnya : ‘’Sesunguhnya orang-orang yang mengatakan : ‘’Rabb kami ialah Allah'’, kemudian mereka tetap istiqamah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berdukacita. Mereka itulah penghuni - penghuni syurga, mereka kekal di dalamnya; sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.'’(Surah al-Ahqaf ayat 13-14)
7. Khusyuk dalam solat, meninggalkan perbuatan yang tidak berguna dan membayar zakat, menjaga kemaluan serta memelihara amanah.
Firman Allah s.w.t maksudnya : ‘’Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyuk dalam solatnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, dan orang-orang yang menunaikan zakat, dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya, dan orang-orang yang memelihara solatnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, (ya’ni) yang akan mewarisi Syurga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.'’(Surah al-Mukminun ayat 1-11)
Keempat : Putuskan harapan dari makhluk kerana sesungguhnya mereka itu sedikitpun tidak ada kuasa di tangan mereka.
Firman Allah S.W.T. yang bermaksud :
"Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, maka Allah akan menunjukkan kepadanya jalan keluar dari kesusahan, dan diberikanNya rezeki dari jalan yang tidak disangka-sangka, dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah, nescaya Allah mencukupkan keperluannya."
(Surah At-Talaq ayat 2-3)
Apa itu tawakal? Tawakal bererti menyerah diri kepada Allah dalam melaksanakan sesuatu perancangan bersandarkan kepada kekuatan-Nya dalam menjayakan suatu pekerjaan atau berserah diri di bawah lindungan-Nya pada saat menghadapi kesusahan.
Orang mukmin akan putuskan harapan dari makhluk kerana makhluk tidak mempunyai apa-apa kekuatan, kerana kekuatan sebenar adalah kekuatan Allah S.W.T. Dia bertawakal dan berserah diri hanya kepada Allah S.W.T. Makhluk tidak boleh mendatangkan sedikit pun mudarat melainkan dengan izin Allah S.W.T.
Kelima : Rajinlah mengerjakan sembahyang tahajjud kerana sesungguhnya pertolongan itu berserta qiamullail.
Solat satu ibadah khusus solat sunat yang amat dituntut untuk dikerjakan oleh seorang Mukmin adalah solat tahajjud. Kekuatan solat tahajjud adalah dapat membina hubungan hati dengan Allah s.w.t.
“Tahajjud” bermaksud bangun dari tidur pada waktu tengah malam. Solat tahajjud boleh dikerjakan di permulaan, pertengahan atau penghabisan malam, asalkan sesudah menunaikan solat Isyak. Akan tetapi sebaik-baik waktu melakukannya ialah sepertiga malam yang terakhir. Sekurang-kurangnya solat tahajjud dikerjakan dua rekaat.
Firman Allah s.w.t maksudnya :
“Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah “solat Tahajjud” padanya, sebagai solat tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat yang terpuji”.
(Surah al-Israa’ ayat 79)
Dalam sebuah hadis dari Bilal r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud, “Hendaklah kamu qiamul lail (solat malam), kerana sesungguhnya solat malam itu adalah kebiasaan orang-orang soleh sebelum kamu, dan mendekatkan diri kepada Allah, mencegah dari perbuatan dosa, dan menutupi dosaatau kejahatan-kejahatan dan mengusir penyakit dari badan.”
( Hadis Riwayat Ahmad, Tirmizi, Hakim dan Baihaqi.)
Sahabat yang dikasihi,
Marilah sama-sama kita laksanakan lima wasiat Allah S.W.T kepada Nabi S.A.W ketika baginda di israkkan untuk bertemu Allah S.W.T. Sesungguhnya kelima-lima wasiat tersebut akan mendekatkan diri kita kepada Allah S.W.T dan akan mendapat balasan syurga di hari akhirat nanti.
Tuesday, December 28, 2010
Wednesday, December 1, 2010
Hanya ego yang tercalar
Kadang-kadang kita diuji dengan perasaan sedih dan terkilan apabila jasa dan bantuan kita dilupakan. Tambah-tambah bila orang tu dah senang ye.Tapi bila muhasabah semula, tidak perlu rasa sedih, marah, terkilan atau apa sahaja yang sekutu dengannnya. Malah, perlu rasa bersyukur kerana langsung tidak disebut dan diingat. Sebenarnya tak rugi pun orang tak ingat, yang tercalar hanyalah perasaan ego. Ego tercalar kerana tanda iman belum mantap dan masih mengharapkan penghargaan, pujian dan sanjungan manusia biasa!!
Biarkan sahaja jika ada kebaikan/jasa/pertolongan kita tidak dihargai atau dilupakan. Bukankan itu satu rahmat dan tarbiah untuk hati? Kerana itu akan menyelamatkan hati kita dari riyak dan takbur. Kerana ia mengajar kita tentang ikhlas. Lagipun semua pertolongan itu dengan izin Allah yang memberikan instinct dan peluang untuk menolong dan keupayaan untuk melaksanakan. Jadi, sebenarnya siapa yang tolong? Bukan kita pun.. tapi Allah.. kita sahaja yang perasan kita yang tolong.. Hehe.
So tak perlu lah dirisaukan penilaian dan mengharapkan pujian manusia. Ia hanyalah sebagai ujian keimanan dan keikhlasan kita. Sedangkan memang sudah kita ketahui dan percaya dengan jelas penilaian Allah yang paling penting. Malah jika Allah terima ibadah kita yang ikhlas itu lebih bermakna dan berharga dari segala pujian dari sekalian manusia sepanjang hidup kita.
Sebagai penutup, dikongsi kata-kataIbn Qayyim:
"Amal tanpa keikhlasan seperti musafir yang mengisi guni dengan kerikil pasir. Memberatkan tapi tidak bermanfaat"
Biarkan sahaja jika ada kebaikan/jasa/pertolongan kita tidak dihargai atau dilupakan. Bukankan itu satu rahmat dan tarbiah untuk hati? Kerana itu akan menyelamatkan hati kita dari riyak dan takbur. Kerana ia mengajar kita tentang ikhlas. Lagipun semua pertolongan itu dengan izin Allah yang memberikan instinct dan peluang untuk menolong dan keupayaan untuk melaksanakan. Jadi, sebenarnya siapa yang tolong? Bukan kita pun.. tapi Allah.. kita sahaja yang perasan kita yang tolong.. Hehe.
So tak perlu lah dirisaukan penilaian dan mengharapkan pujian manusia. Ia hanyalah sebagai ujian keimanan dan keikhlasan kita. Sedangkan memang sudah kita ketahui dan percaya dengan jelas penilaian Allah yang paling penting. Malah jika Allah terima ibadah kita yang ikhlas itu lebih bermakna dan berharga dari segala pujian dari sekalian manusia sepanjang hidup kita.
Sebagai penutup, dikongsi kata-kataIbn Qayyim:
"Amal tanpa keikhlasan seperti musafir yang mengisi guni dengan kerikil pasir. Memberatkan tapi tidak bermanfaat"
Saturday, October 9, 2010
Terasa agak lama tidak menulis di sini. Ada keinginan, ada topik, tapi tiada kekuatan mental untuk idea itu dibentuk menjadi ayat, di olah menjadi perenggan bagi menghasilkan artikel yang baru. Hmm...
Fikiran saya sesak sebenarnya, hati juga risau. Memikirkan kerja-kerja simulasi, analisa data dan penulisan tesis. Masa hanya tinggal dalam seratus hari saja jika dicampur tolak. InsyaAllah sempat dan mampu dihabiskan, tentunya dengan izin dan pertolongan Allah. Yang sering mengganggu sebenarnya fikiran dan perasaan yang negatif.
Bila dilihat senarai yang perlu di buat, mulalah di serang perasaan panik. Sudah lah penulisan tesis mengambil masa, data yang di analisa pula does not make sense. Lihat semula pada kod simulasi, tidak nampak di mana silapnya. Tak termasuk lagi data yang tidak pasti bagaimana mahu di olah. Haish!! Kacau!!!
InsyaAllah, pasti boleh. Sepanjang hidup ini pun Allah yang membantu dan memudahkan urusan. Sepanjang pengajian ini pun, ingatlah setiap pertolongan Allah yang mengadakan jalan keluar dari masalah, memberi sumber ilham dan ilmu pengetahuan. Usaha, doa dan tawakal lah, jangan putus asa. Aza aza fighting!! Setiap kesusahan ada kesenangan. Belajarlah dengan ikhlas, semoga ilmu yang di pelajari menjadi berkat.
"Ya Allah, ajarkan lah aku ilmu yang membawa manfaat kepada diriku, dan dapat disampaikan untuk kesejahteraan manusia. Ajarlah apa yang tidak ku tahu, peringatkanlah apa yang aku lupa. Tajamkanlah akal pemikiranku. Engkau Maha berkuasa atas segalanya, hanya kepada-Mu aku berserah dan mohon pertolongan"
“Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana” (Al-Baqarah: 32)
Fikiran saya sesak sebenarnya, hati juga risau. Memikirkan kerja-kerja simulasi, analisa data dan penulisan tesis. Masa hanya tinggal dalam seratus hari saja jika dicampur tolak. InsyaAllah sempat dan mampu dihabiskan, tentunya dengan izin dan pertolongan Allah. Yang sering mengganggu sebenarnya fikiran dan perasaan yang negatif.
Bila dilihat senarai yang perlu di buat, mulalah di serang perasaan panik. Sudah lah penulisan tesis mengambil masa, data yang di analisa pula does not make sense. Lihat semula pada kod simulasi, tidak nampak di mana silapnya. Tak termasuk lagi data yang tidak pasti bagaimana mahu di olah. Haish!! Kacau!!!
InsyaAllah, pasti boleh. Sepanjang hidup ini pun Allah yang membantu dan memudahkan urusan. Sepanjang pengajian ini pun, ingatlah setiap pertolongan Allah yang mengadakan jalan keluar dari masalah, memberi sumber ilham dan ilmu pengetahuan. Usaha, doa dan tawakal lah, jangan putus asa. Aza aza fighting!! Setiap kesusahan ada kesenangan. Belajarlah dengan ikhlas, semoga ilmu yang di pelajari menjadi berkat.
"Ya Allah, ajarkan lah aku ilmu yang membawa manfaat kepada diriku, dan dapat disampaikan untuk kesejahteraan manusia. Ajarlah apa yang tidak ku tahu, peringatkanlah apa yang aku lupa. Tajamkanlah akal pemikiranku. Engkau Maha berkuasa atas segalanya, hanya kepada-Mu aku berserah dan mohon pertolongan"
“Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana” (Al-Baqarah: 32)
Thursday, September 16, 2010
Apa setelah Ramadhan?
Telah seminggu kita meraikan Syawal--meraikan kemenangan. Menangkah kita?
Semoga dengan berakhirnya Ramadhan, diri ini masih mampu istiqamah dengan amalan yang dilatih sepanjang Ramadhan. Sedarlah wahai diri, amalan (baik dan jahat) dihitung sepanjang nyawa di kandung badan, bukan hanya di bulan Ramadhan. Moga sentiasa sabar dan istiqamah dalam melakukan ibadat dan kebaikan, dan mencegah diri dari kemungkaran. Moga sentiasa mampu menjaga penglihatan, pendengaran, lisan dan hati.
Ya Allah, ampunilah dosa kami, bersihkanlah hati kami, kuatkanlah iman kami, terimalah ibadat kami, perbaikilah amalan kami.
Dekatkan kami dengan kebaikan dan jauhkan lah kami dari kejahatan.
Berilah kami dengan kesudahan yang baik, dan tempatkan kami bersama orang-orang yang Engkau redhai.
Semoga dengan berakhirnya Ramadhan, diri ini masih mampu istiqamah dengan amalan yang dilatih sepanjang Ramadhan. Sedarlah wahai diri, amalan (baik dan jahat) dihitung sepanjang nyawa di kandung badan, bukan hanya di bulan Ramadhan. Moga sentiasa sabar dan istiqamah dalam melakukan ibadat dan kebaikan, dan mencegah diri dari kemungkaran. Moga sentiasa mampu menjaga penglihatan, pendengaran, lisan dan hati.
Ya Allah, ampunilah dosa kami, bersihkanlah hati kami, kuatkanlah iman kami, terimalah ibadat kami, perbaikilah amalan kami.
Dekatkan kami dengan kebaikan dan jauhkan lah kami dari kejahatan.
Berilah kami dengan kesudahan yang baik, dan tempatkan kami bersama orang-orang yang Engkau redhai.
Thursday, July 8, 2010
Peristiwa Israk dan Mikraj
Sebelum Israk dan Mikraj
Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.
Semasa Israk ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa ):
Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:
i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada Allah;
iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);
Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :
§ Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.
§ Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anaknya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).
§ Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang) .
§ Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.
§ Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.
§ Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.
§ Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.
§ Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.
§ Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.
§ Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.
§ Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.
§ Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.
§ Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.
Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.
Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.
Semasa Mikraj ( Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah ):
Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).
i. Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.
ii. Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.
iii. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.
iv. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S.
v. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.
vi. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.
vii. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHMengikut riwayat lain, Nabi Ibahim A.S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).
viii. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya
ix. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.
x. Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:
Allah S.W.T : Ya Muhammad.
Rasulullah : Labbaika.
Allah S.W.T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.
Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.
Allah S.W.T : Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.
Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S. kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W. merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.
Selepas Mikraj
Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.
(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa` id)
Kesimpulannya, Peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.
Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.
Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.
"Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."
(Surah Al-Israa': Ayat 1).
Nota: Penerangan yang diberikan adalah bersifat sepintas lalu, dan dicadangkan agar merujuk kepada ahli agama yang benar dan bertauliah seperti ustaz/ah atau guru yang berkenaan bagi mendapatkan fakta dan huraian selanjutnya.
Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.
Semasa Israk ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa ):
Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:
i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada Allah;
iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);
Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :
§ Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.
§ Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anaknya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).
§ Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang) .
§ Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.
§ Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.
§ Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.
§ Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.
§ Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.
§ Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.
§ Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.
§ Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.
§ Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.
§ Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.
Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.
Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.
Semasa Mikraj ( Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah ):
Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).
i. Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.
ii. Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.
iii. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.
iv. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S.
v. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.
vi. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.
vii. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHMengikut riwayat lain, Nabi Ibahim A.S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).
viii. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya
ix. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.
x. Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:
Allah S.W.T : Ya Muhammad.
Rasulullah : Labbaika.
Allah S.W.T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.
Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.
Allah S.W.T : Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.
Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S. kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W. merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.
Selepas Mikraj
Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.
(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa` id)
Kesimpulannya, Peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.
Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.
Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.
"Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."
(Surah Al-Israa': Ayat 1).
Nota: Penerangan yang diberikan adalah bersifat sepintas lalu, dan dicadangkan agar merujuk kepada ahli agama yang benar dan bertauliah seperti ustaz/ah atau guru yang berkenaan bagi mendapatkan fakta dan huraian selanjutnya.
Sunday, May 23, 2010
Surah As-Syura (78-85, 87-89)
“(Allah) Tuhan yang menciptakan daku (dari tiada kepada ada), maka Dia lah yang memimpin dan memberi petunjuk kepadaku;
Dan Tuhan yang memberiku makan dan memberi minum,
Dan apabila aku sakit, maka Dia lah yang menyembuhkan penyakitku;
Dan (Dia lah) yang mematikan daku, kemudian Ia menghidupkan daku;
Dan (Dia lah) yang aku harap-harapkan supaya mengampunkan dosaku pada hari kiamat;
Wahai Tuhanku, berikanlah daku ilmu pengetahuan agama, dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang soleh;
Dan jadikanlah bagiku sebutan yang baik (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian;
Dan jadikanlah daku dari orang-orang yang mewarisi Syurga Jannatun-Naiim;
Dan janganlah engkau hinakan daku pada hari makhluk-makhluk dibangkitkan hidup semula -
Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apapun,
Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik);
Saturday, May 8, 2010
Kerana pulut santan binasa ...
Lidah (tidak bisu, dan boleh bercakap) adalah antara nikmat yang paling berharga dalam hidup. Pada masa yang sama merupakan ujian yang besar juga terutama bila tak pandai menjaganya.
Saya cuba untuk lebihkan diam dan kurang bercakap kerana sedar betapa perkataan boleh menjadi satu senjata yang merbahaya. Bukan kerana nature saya yang bermulut laser, atau bergurau melebihi batas, malah kebanyakkan tanggapan awal orang terhadap saya lebih kepada serius dan skema. Tetapi selalunya berlaku kata-kata kita itu lebih cepat diputar belit dan disalah anggap.Dan lebih tragis apabila kata-kata itu disampaikan pula pada orang lain, kononnya dari kita padahal kita tak cakap macam tu pun. Silap-silap boleh menimbulkan rasa tidak senang dan perselisihan pula.
Maka saya memilih untuk diam. Tetapi timbul pula satu isu lain. Bila kita diam, maka timbul pula cerita dan spekulasi yang tidak pernah terfikir oleh diri saya sendiri. Betapa kreatifnya manusia mereka cerita, menunjukkan betapa busuknya hati manusia.
Hidup ini akan sentiasa dihiasi dengan pengalaman. Dalam sedih dan pedih hati saya menerima ujian kerana mulut, saya bersyukur dengan pelajaran yang saya perolehi darinya.
Pertama, saya terima kelemahan saya yang kurang pandai berbicara dan menyampaikan maksud hati sampai orang terus terpegun mendengar atau terus faham maksud hati yang ingin saya sampaikan.Ia menjadikan saya lebih berhati-hati dalam menjaga mulut sendiri.
Kedua, saya juga belajar apa saja cerita yang kita dengar tentang orang lain tidak perlulah percaya terus, sebab selalunya dan kebanyakkannya telah ditambah perisa dan mengikut interpretasi si penyampai cerita. Terimalah dengan hati dan minda yang terbuka, dengan tiada prejudis dan buruk sangka. Dan paling penting, tidak perlulah menjadi penyampai pula cerita yang tidak pasti sejauh mana kebenarannya. Tambah-tambah bila melibatkan aib orang, lebih baik disimpan. Jika salah, boleh jatuh dosa fitnah.
Ketiga, apabila kata-kata kita diputar belit oleh orang atau diam kita disalah tafsir, pasrah dan berserah saja pada Allah. Jika melibatkan maruah atau sesuatu perkara yang rasanya perlu untuk diperbetulkan, kenalah juga pertahankan hak kita supaya tidak ditindas atau dipandang serong oleh orang. Tetapi dengan cara yang paling berhikmah dan tidak menjatuhkan air muka sendiri. Kadang-kadang orang bila dah marah macam perkataan kesat keluar, sudahnya sama saja taraf dengan orang yang dimarahi. Jika tidak mampu mempertahankan diri, bersabar dan berdoa kepada Allah. Allah Maha Mengetahui dan Maha Adil. Dan ingatkan diri bahawa pandangan Allah pada kita adalah lebih utama.
Keempat, pendapat kita tak semestinya betul. Tidak perlulah beria-ia mempertahankannya. Dan kadang-kadang kata-kata itu berasaskan prejudis, sombong, riak atau 'ujub.
Saya pasti banyak lagi pengajarannya tapi mata sudah berat dan kepala sudah berat untuk berfikir malam ini :)
(Tak jadilah plan nak stay up burning the midnight oil malam ni nampaknya)
Sebagai penutup, beberapa perkongsian hadis2 Rasullulah SAW mengenai kelebihan diam:
"Barangsiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya neraka lebih utama baginya".
( Riwayat Abu Naim )
"Barangsiapa yang beriman kepada Alah dan Hari Akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam". ( Riwayat Bukhari & Muslim )
"Barangsiapa diam maka ia terlepas dr bahaya".
( Riwayat AtTarmizi)
Saya masih belajar untuk bermuhajadah dengan nikmat lidah dan mulut saya...
Saya cuba untuk lebihkan diam dan kurang bercakap kerana sedar betapa perkataan boleh menjadi satu senjata yang merbahaya. Bukan kerana nature saya yang bermulut laser, atau bergurau melebihi batas, malah kebanyakkan tanggapan awal orang terhadap saya lebih kepada serius dan skema. Tetapi selalunya berlaku kata-kata kita itu lebih cepat diputar belit dan disalah anggap.Dan lebih tragis apabila kata-kata itu disampaikan pula pada orang lain, kononnya dari kita padahal kita tak cakap macam tu pun. Silap-silap boleh menimbulkan rasa tidak senang dan perselisihan pula.
Maka saya memilih untuk diam. Tetapi timbul pula satu isu lain. Bila kita diam, maka timbul pula cerita dan spekulasi yang tidak pernah terfikir oleh diri saya sendiri. Betapa kreatifnya manusia mereka cerita, menunjukkan betapa busuknya hati manusia.
Hidup ini akan sentiasa dihiasi dengan pengalaman. Dalam sedih dan pedih hati saya menerima ujian kerana mulut, saya bersyukur dengan pelajaran yang saya perolehi darinya.
Pertama, saya terima kelemahan saya yang kurang pandai berbicara dan menyampaikan maksud hati sampai orang terus terpegun mendengar atau terus faham maksud hati yang ingin saya sampaikan.Ia menjadikan saya lebih berhati-hati dalam menjaga mulut sendiri.
Kedua, saya juga belajar apa saja cerita yang kita dengar tentang orang lain tidak perlulah percaya terus, sebab selalunya dan kebanyakkannya telah ditambah perisa dan mengikut interpretasi si penyampai cerita. Terimalah dengan hati dan minda yang terbuka, dengan tiada prejudis dan buruk sangka. Dan paling penting, tidak perlulah menjadi penyampai pula cerita yang tidak pasti sejauh mana kebenarannya. Tambah-tambah bila melibatkan aib orang, lebih baik disimpan. Jika salah, boleh jatuh dosa fitnah.
Ketiga, apabila kata-kata kita diputar belit oleh orang atau diam kita disalah tafsir, pasrah dan berserah saja pada Allah. Jika melibatkan maruah atau sesuatu perkara yang rasanya perlu untuk diperbetulkan, kenalah juga pertahankan hak kita supaya tidak ditindas atau dipandang serong oleh orang. Tetapi dengan cara yang paling berhikmah dan tidak menjatuhkan air muka sendiri. Kadang-kadang orang bila dah marah macam perkataan kesat keluar, sudahnya sama saja taraf dengan orang yang dimarahi. Jika tidak mampu mempertahankan diri, bersabar dan berdoa kepada Allah. Allah Maha Mengetahui dan Maha Adil. Dan ingatkan diri bahawa pandangan Allah pada kita adalah lebih utama.
Keempat, pendapat kita tak semestinya betul. Tidak perlulah beria-ia mempertahankannya. Dan kadang-kadang kata-kata itu berasaskan prejudis, sombong, riak atau 'ujub.
Saya pasti banyak lagi pengajarannya tapi mata sudah berat dan kepala sudah berat untuk berfikir malam ini :)
(Tak jadilah plan nak stay up burning the midnight oil malam ni nampaknya)
Sebagai penutup, beberapa perkongsian hadis2 Rasullulah SAW mengenai kelebihan diam:
"Barangsiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya neraka lebih utama baginya".
( Riwayat Abu Naim )
"Barangsiapa yang beriman kepada Alah dan Hari Akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam". ( Riwayat Bukhari & Muslim )
"Barangsiapa diam maka ia terlepas dr bahaya".
( Riwayat AtTarmizi)
Saya masih belajar untuk bermuhajadah dengan nikmat lidah dan mulut saya...
Friday, April 30, 2010
Petua mewarisi Syurga Firdausi
"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,
(yaitu) orang-orang yang khusyuk dalam solatnya,
dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang lagha/tiada berguna,
dan orang-orang yang menunaikan zakat,
dan orang-orang yang menjaga kemaluannya,
kecuali terhadap isteri-isteri mereka; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.
Barang siapa mencari selain itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.
Dan orang-orang yang memelihara amanah (yang dipikulnya) dan janjinya,
dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya.
Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi,
(yakni) yang akan mewarisi surga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya."
(Surah Al-Mu'minun:1-11)
Friday, April 9, 2010
Mengapa kau hadir dalam hidupku?
"He deserves death."
"Deserves it! I daresay he does. Many that live deserve death. And some that die deserve life. Can you give it to them? Then do not be too eager to deal out death in judgement. For even the very wise cannot see all ends. I have not much hope that Gollum can be cured before he dies, but there is a chance of it. And he is bound up with the fate of the Ring. My heart tells me that he has some part to play yet, or good or Ill, before the end; and when that comes, the pity of Bilbo may rule the fate of many - yours not least."
-The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring
Dialog diatas merupakan petikan dialog antara Frodo dan Gandalf dalam buku The Lord of the Rings ketika membicarakan tentang Gollum. Saya pada asalnya tak tahu pun kewujudan buku LOTR ni kerana saya memang tak minat cerita berunsurkan fantasi. Sepupu saya yang memperkenalkan LOTR pada saya. Mulanya tak berminat pun, tapi selepas menontonnya memang saya terpikat. Saya minat LOTR kerana merasakan begitu banyak mesej yang boleh di ambil.
Sebenarnya saya bukan nak bercerita pasal Gollum dan LOTR, tetapi watak Gollum tu memang wujud dalam kehidupan sebenar. Memang akan wujud dalam kehidupan kita orang yang kita rasa lebih baik tak pernah hadir dalam kehidupan kita. Saya pun pernah fikir, "Kalau lah tak kenal XX ni kan bagus" atau "YY ni tak ada pun lagi baik", tapi sebenarnya bila difikir semula yang berlaku ini adalah perancangan Allah. Tak ada satu perkara pun yang berlaku dalam hidup ini sebab kebetulan.Setiap yang berlaku ada sebabnya, bergantung pada kita bagaimana kita hendak menghadapinya.
Mungkin kita pernah rasa betapa malangnya kenal orang ni. Tetapi bila muhasabah semula, betapa beruntungnya kita kenal dia. Setiap orang yang hadir dalam hidup kita ada peranannya sekalipun dia pernah menyakitkan dan menyusahkan kita. Pengalaman hidup berhadapan dengan orang-orang ini sebenarnya mengajar kita lebih sabar dan dapat pula muhasabah diri. Pengalaman adalah guru yang paling baik. Kita sentiasa belajar daripada orang sekeliling kita, mana yang baik jadikan contoh teladan, mana yang tak buruk jadikan sempadan. Dan yang lebih penting, dapat menilai antara baik dan buruk.Moga bila berhadapan dengan orang dan situasi yang hampir sama, kita lebih bersedia dan tidak melakukan kesilapan yang sama.
"Deserves it! I daresay he does. Many that live deserve death. And some that die deserve life. Can you give it to them? Then do not be too eager to deal out death in judgement. For even the very wise cannot see all ends. I have not much hope that Gollum can be cured before he dies, but there is a chance of it. And he is bound up with the fate of the Ring. My heart tells me that he has some part to play yet, or good or Ill, before the end; and when that comes, the pity of Bilbo may rule the fate of many - yours not least."
-The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring
Dialog diatas merupakan petikan dialog antara Frodo dan Gandalf dalam buku The Lord of the Rings ketika membicarakan tentang Gollum. Saya pada asalnya tak tahu pun kewujudan buku LOTR ni kerana saya memang tak minat cerita berunsurkan fantasi. Sepupu saya yang memperkenalkan LOTR pada saya. Mulanya tak berminat pun, tapi selepas menontonnya memang saya terpikat. Saya minat LOTR kerana merasakan begitu banyak mesej yang boleh di ambil.
Sebenarnya saya bukan nak bercerita pasal Gollum dan LOTR, tetapi watak Gollum tu memang wujud dalam kehidupan sebenar. Memang akan wujud dalam kehidupan kita orang yang kita rasa lebih baik tak pernah hadir dalam kehidupan kita. Saya pun pernah fikir, "Kalau lah tak kenal XX ni kan bagus" atau "YY ni tak ada pun lagi baik", tapi sebenarnya bila difikir semula yang berlaku ini adalah perancangan Allah. Tak ada satu perkara pun yang berlaku dalam hidup ini sebab kebetulan.Setiap yang berlaku ada sebabnya, bergantung pada kita bagaimana kita hendak menghadapinya.
Mungkin kita pernah rasa betapa malangnya kenal orang ni. Tetapi bila muhasabah semula, betapa beruntungnya kita kenal dia. Setiap orang yang hadir dalam hidup kita ada peranannya sekalipun dia pernah menyakitkan dan menyusahkan kita. Pengalaman hidup berhadapan dengan orang-orang ini sebenarnya mengajar kita lebih sabar dan dapat pula muhasabah diri. Pengalaman adalah guru yang paling baik. Kita sentiasa belajar daripada orang sekeliling kita, mana yang baik jadikan contoh teladan, mana yang tak buruk jadikan sempadan. Dan yang lebih penting, dapat menilai antara baik dan buruk.Moga bila berhadapan dengan orang dan situasi yang hampir sama, kita lebih bersedia dan tidak melakukan kesilapan yang sama.
Saturday, April 3, 2010
Doa Nabi Musa
Wahai Tuhanku, lapangkanlah dadaku
Mudahkan untukku urusanku
Lepaskan ikatan dari lidahku (bebaskan dari kesalahan dari kata-kataku)
Agar mereka mengerti ucapanku
(Surah Taha:25-28)
Mudahkan untukku urusanku
Lepaskan ikatan dari lidahku (bebaskan dari kesalahan dari kata-kataku)
Agar mereka mengerti ucapanku
(Surah Taha:25-28)
Wednesday, March 17, 2010
Hindari prejudis
"You never really understand a person until you consider things from his point of view--until you climb inside of his skin and walk around it" -Harper Lee (To Kill a Mockingbird)
Penilaian dan andaian (assumption) kita terhadap sesuatu selalunya berdasarkan pada persepsi awal dan persekitaran. Persepsi awal kita pula amat dipengaruhi dengan set of mind yang sedia ada. Membuat penilaian dan andaian tanpa fakta yang betul menjadikan kita seorang yang cepat menghukum (judgemental) dan boleh melahirkan perasaan buruk sangka.
Sekalipun kita rasa penilaian kita betul kerana disokong oleh fakta dan logik akal, ada dua lagi nilai perikemanusiaan yang tidak boleh kita abaikan iaitu simpati dan empati.
Zaman sekarang ini begitu ramai orang yang bijak pandai, sampai tidak boleh menerima kelemahan atau kekurangan orang lain. Cubalah, jika berhadapan dengan sesuatu perkara atau seseorang, letakkan diri kita di tempat mereka. Cubalah bersangka baik, dan jangan terlalu cepat untuk menghukum. Hanya kerana orang itu berbeza dari kita, tak semestinya dia salah. Tak semestinya cara kita lebih baik. Orang yang kita berburuk sangka itu mungkin lebih baik, dan mungkin telah mencuba sedaya upayanya untuk melakukan yang terbaik mengikut kemampuannya. Ingatlah, pandangan mata selalu menipu, pandangan hati itu yang hakiki HANYA JIKa hati kita itu bersih. Oleh itu, sebelum kita membuat penilaian terhadap sesuatu, periksa dulu adakah penilaian itu berdasarkan dari hati yang bersih, ataupun dipengaruhi 'ujub, sombong atau iri hati?
Pengalaman hidup manusia mungkin berbeza tapi selalunya moral of the story nya sama. Dunia ini berpusing, jangan pandang rendah pada orang lain. Hidup ini singkat, lebih baik memperbaiki diri dan mencari kesalahan orang lain.
Penilaian dan andaian (assumption) kita terhadap sesuatu selalunya berdasarkan pada persepsi awal dan persekitaran. Persepsi awal kita pula amat dipengaruhi dengan set of mind yang sedia ada. Membuat penilaian dan andaian tanpa fakta yang betul menjadikan kita seorang yang cepat menghukum (judgemental) dan boleh melahirkan perasaan buruk sangka.
Sekalipun kita rasa penilaian kita betul kerana disokong oleh fakta dan logik akal, ada dua lagi nilai perikemanusiaan yang tidak boleh kita abaikan iaitu simpati dan empati.
Zaman sekarang ini begitu ramai orang yang bijak pandai, sampai tidak boleh menerima kelemahan atau kekurangan orang lain. Cubalah, jika berhadapan dengan sesuatu perkara atau seseorang, letakkan diri kita di tempat mereka. Cubalah bersangka baik, dan jangan terlalu cepat untuk menghukum. Hanya kerana orang itu berbeza dari kita, tak semestinya dia salah. Tak semestinya cara kita lebih baik. Orang yang kita berburuk sangka itu mungkin lebih baik, dan mungkin telah mencuba sedaya upayanya untuk melakukan yang terbaik mengikut kemampuannya. Ingatlah, pandangan mata selalu menipu, pandangan hati itu yang hakiki HANYA JIKa hati kita itu bersih. Oleh itu, sebelum kita membuat penilaian terhadap sesuatu, periksa dulu adakah penilaian itu berdasarkan dari hati yang bersih, ataupun dipengaruhi 'ujub, sombong atau iri hati?
Pengalaman hidup manusia mungkin berbeza tapi selalunya moral of the story nya sama. Dunia ini berpusing, jangan pandang rendah pada orang lain. Hidup ini singkat, lebih baik memperbaiki diri dan mencari kesalahan orang lain.
Sunday, February 28, 2010
Berusaha dan terus berusaha
Beusahalah bersungguh-sungguh dalam setiap pekerjaan untuk mencapai redha Allah
Bersabarlah dalam melakukan pekerjaan itu dan terus konsisten
"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara kebajikan) dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih dari kesabaran musuh, dan bersedialah serta bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu berjaya"
-Surah Al-Imran: 200
Tidak berputus asa dan merasa bosan
"... dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah kecuali kaum yang kafir"
-Surah Yusuf:12
Dengan keikhlasan moga beroleh kejayaan, dan beroleh pahala sabar
Bersabarlah dalam melakukan pekerjaan itu dan terus konsisten
"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara kebajikan) dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih dari kesabaran musuh, dan bersedialah serta bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu berjaya"
-Surah Al-Imran: 200
Tidak berputus asa dan merasa bosan
"... dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah kecuali kaum yang kafir"
-Surah Yusuf:12
Dengan keikhlasan moga beroleh kejayaan, dan beroleh pahala sabar
Wednesday, January 13, 2010
Menuju generasi Al Quran
Saya menerima forward email petang ini membicarakan tentang Generasi Al Quran yang unik.
Secara ringkasnya, generasi Al Quran telah melakarkan sejarah zaman kegemilangan Islam. Faktor yang menyumbang kepada kehebatan ini adalah:
Kita kini berada di ambang akhir zaman, dan walaupun dirasakan inilah zaman yang paling maju dengan teknologi, sebenarnya cara hidup manusia sudah kembali kepada cara hidup jahiliyah. Inilah masa yang paling sesuai untuk kembali kepada ajaran Islam sebenar.
Oleh itu, peranan kita:
Secara ringkasnya, generasi Al Quran telah melakarkan sejarah zaman kegemilangan Islam. Faktor yang menyumbang kepada kehebatan ini adalah:
- Al Quran dijadikan sebagai sumber rujukan utama
- Al Quran dipelajari untuk di laksanakan
- Memisahkan cara hidup Islam dengan Jahiliyah
Kita kini berada di ambang akhir zaman, dan walaupun dirasakan inilah zaman yang paling maju dengan teknologi, sebenarnya cara hidup manusia sudah kembali kepada cara hidup jahiliyah. Inilah masa yang paling sesuai untuk kembali kepada ajaran Islam sebenar.
Oleh itu, peranan kita:
- Kembali kepada Al Quran dan Sunnah Rasulullah sebagai panduan dalam semua aspek kehidupan
- Perbaiki sikap merujuk kepada ajaran Al Quran dan Sunnah Rasulullah. Pelajari, fahami dan laksanakan ajaran Al Quran.
- Bebaskan diri dari tekanan masyarakat, adat resam dan budaya jahiliyah
Monday, January 4, 2010
Berkurang setahun lagi.
Selamat Tahun Baru Hijrah dan Tahun Baru Masihi.
Saya berdoa dan berharap 2010 adalah lebih baik dari tahun yang lepas. Semoga saya dapat mengambil iktibar dan pengajaran dan memperbaiki kelemahan diri. Semoga Allah terus memberikan limpah kurnia rahmat dan kasih sayangnya kepada saya. Semoga Allah sentiasa megasihi dan mengasihani saya. Semoga Allah ampuni dosa-dosa saya dan sentiasa membimbing hati saya ke arah kebaikan.
Umur semakin meningkat dengan tibanya tahun baru. Bermakna masa saya di dunia ini juga semakin pendek. Semoga saya sentiasa berubah ke arah kebaikan.
Saya berdoa dan berharap 2010 adalah lebih baik dari tahun yang lepas. Semoga saya dapat mengambil iktibar dan pengajaran dan memperbaiki kelemahan diri. Semoga Allah terus memberikan limpah kurnia rahmat dan kasih sayangnya kepada saya. Semoga Allah sentiasa megasihi dan mengasihani saya. Semoga Allah ampuni dosa-dosa saya dan sentiasa membimbing hati saya ke arah kebaikan.
Umur semakin meningkat dengan tibanya tahun baru. Bermakna masa saya di dunia ini juga semakin pendek. Semoga saya sentiasa berubah ke arah kebaikan.
Subscribe to:
Posts (Atom)